¿Porqué las armas químicas son armas de destrucción masivas y no lo son las atómicas? ¿porqué es genocida tener y usar armas químicas y no lo es tener y usar armas atómicas? me lo expliquen, por favor

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COMPETITIVIDAD

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En este mundo que vivimos hay palabras que funcionan como vacas sagradas, todo el mundo las adora, todo el mundo las invoca y todo el mundo comulga con ellas entendiendo que lo que su significado encierra es la madre de todos los remedios para los males que sufrimos, cuando la realidad es que esa comunión no se hace con una hostia sagrada, sino con una rueda de molino que todo el mundo toma con devoción y, me atrevo a decir, con descojone descomunal por parte del oficiante que las imparte. Pero como ocurre con las vacas sagradas,  la realidad es que no son tan sagradas, y que lo único que hacen es servir de lastre, cuando no de impedimento absoluto,  para conseguir un desarrollo social armónico, justo e igualitario.

 

Una de estas palabras, es la tan invocada “competitividad”, que lleva unos años de moda  rabiosa, hasta el punto de que incluso ya tenemos un Ministerio de lo mismo. Y además, todos los políticos y todos los personajes rimbombantes las utilizan en sus discursos. Aquí todos tenemos que ser competitivos, aquí hay que sacrificar a la competitividad cualquier otra consideración; si no se es competitivo no se está en el mundo, no se es moderno y por tanto no está en la primera línea de donde se quiera estar. Aquí todo el mundo compite; se compite en el deporte, pero se compite también en los espectáculos, en la cultura, en las relaciones sociales, en política y, sobre todo, se compite en economía.

 

Pero ¿es tan buena la competitividad? O es, en realidad y como he avanzado antes, una inconmensurable rueda de molino con la que tenemos que comulgarnos a diario, queramos o no queramos comulgar? Hagamos una leve incursión crítica y diseccionemos a la vaca sagrada, aun a costa de cometer sacrilegio social.

 

Cabe decir en primer lugar que ni siquiera en el deporte, donde tiene su origen semántico la expresión comentada, puede decirse que la misma desempeñe una función totalmente benéfica. Es cierto que prácticamente no habría deporte sin competición, pero también lo es que la exacerbación de ese espíritu competitivo, muchas veces movida por intereses ajenos al propio deporte, lleva a fenómenos tan absolutamente repudiables como los de que los deportistas recurran a doparse, poniendo en peligro sus propias vidas, para intentar ser el primero en la competencia, olvidando, eso sí, que en el propio hecho de hacer trampas drogándose está la negación misma de tal competitividad. Y no quiero hablar de ese tráfico de lujo de carne humana que son los mercados de fichajes de los denominados deportes de élite.

 

Pero es en la economía donde el término está haciendo estragos. El sistema económico mundial está basado en la competitividad, lo que significa que sólo los primeros sobreviven y los demás sucumben. Y por eso nos dicen que tenemos que ser competitivos, porque si no lo somos, desapareceremos y otros ocuparán nuestro lugar. Y además, se nos dice que es la única manera de progresar.

 

Pero ¿es realmente así? Yo creo que no, y me explicare:

 

En primer lugar, no se puede menos que recordar que hablar de competitividad en economía es como introducir en la médula de nuestro sistema económico y social una especie de darwinismo, según la cual sólo sobreviven los más tramposos (iba a decir los más fuertes, pero me da que en esta carrera los únicos que ganan son los más golfos). Pero ¿qué pasa con los demás?  Un sistema en el que no exista sitio para los que no han logrado ser los primeros no debe ser aceptable bajo ningún punto de vista, porque junto a un ganador siempre queda mucha gente que no ha ganado y que por ello no tiene porqué perder su condición de persona ni su dignidad, ni vivir en la miseria.

 

En segundo lugar, no podemos tampoco dejar pasar que el discurso de la competitividad es, con perdón de la expresión, una mierda envuelta en un papel de celofán: siempre te dicen, tenemos que innovar en tecnología para ser más competitivo y tal y tal, pero al  final tenemos que reconocer que las innovaciones tecnológicas que nos pueden hacer más competitivos solamente tienen un margen de juego, y que al final nos vamos a los mercados de esclavos de Asia, América y África, encerramos en un local inmundo a un montón de esclavos, y contra eso no hay quien luche. Y si en algún momento, los avances tecnológicos pueden innovar algo, pues también nos llevamos esos avances tecnológicos a esos países esclavistas, y punto pelota. Los astilleros, la industria textil, la juguetera, la zapatera, la automovilística..  en fin, todo se nos está escurriendo por las alcantarillas de la competitividad, que al final lo único que produce son esclavos en el Tercer Mundo y parados en el Primero.

 

Yo creo que este libro hay que comenzar a escribirlo de nuevo. Las bases de la economía mundial debieran fundamentarse antes en la solidaridad que en la competitividad. Los que pierden también tiene derecho a vivir y los que ganan no pueden ganar a costa de todo. Quizás haya que empezar no por la idea de ser los primeros para no perecer, sino por la de procurar que todo ser humano por el mero hecho de serlo tenga derecho tener los medios necesarios para vivir dignamente en un medio ambiente sostenible, y a partir de ahí planificar la economía mundial, no tanto pensando en el beneficio económico como en el cumplimiento de ese objetivo solidario,

 

Pero para eso, me parece que tendrán que venir los míos, porque de lo que hay a la vista “ná de ná”

  1.  

.

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GUIA BURROS

imagesCAANZQ3JComo en la vida no todo es política, y a veces hay que poner humor hasta en las cosas más insulsas y aburridas del mundo, este domingo pasado, aprovechando que en mis cometidos laborales tenía que hacer un trabajo serio consistente en unas instrucciones jurídicas para la utilización de un espaco municipal, pensé que una cosa no está reñida con la otra y lo mezclé con un poco de broma. Aquí va la parte de broma.

Salió lo que salió, unos ripios que de malo no se tienen, pero seguro que alguna sonrisa arrancarán; sobre todo si se tiene en cuenta que el Concejal no se quedó atrás….

 

UN RESUMEN EN VERSO

DEL GUIA.BURROS AÑORADO,

Y NO DEL TODO ACABADO

PARA EVITAR PERVERSOS

EFECTOS EN EL RECINTO

O AUDITORIO MUNICIPAL

DE NUESTRO PARQUE CENTRAL.

1.- Según rol aprobado

por nuestra Consejería

al aire libre sería

el auditorio citado

2.-  Y con carácter general

Los perejiles exigidos,

(todos los establecidos)

Debe de cumplimentar.

Debiendo ser Urbanismo

El que mire con rigor

El cumplimiento mejor

De todos los mecanismos

 Pero no haya más alarma

Que siendo fijo el recinto

Será  trámite sucinto

Y se pasará con calma

Tras pasar la vez primera

la oportuna revisión

que en posterior ocasión

tan necesaria no fuera

3.- Dos formas hay de cederlo

La primera, por un precio,

La otra por un aprecio,

Y en ambas, obtenerlo

De acuerdo con Reglamento

De bienes municipales

Y sus normas muy cabales

Para celebrar eventos.

Si por precio es cedido,

Aplícase la Ordenanza.

Pero no pierda  esperanza

Si aplicarla no ha podido

Por no haber un precepto

Que regule el caso actual:

Pase los gastos a estimar

Y aplíquelos en directo

Cuidando al IVA no faltar

Consultando a Intervención

Si existe o no exención

Y si hay o no que declarar.

Si por aprecio es la cesión

A ente público será,

O privado de no lucrar

Y en precario la posesión.

Debiendo para ello mediar

Petición motivada

De persona interesada

Y Decreto municipal,

Signado por la Alcaldía

O por edil delegado

Una vez cumplimentado

El modelo en adjuntía.

4.- Las licencias de actividad

Se exigirán con rigor

Sea quien sea el otorgador,

Para mayor tranquilidad

De los que hubieran de pechar

Con posibles incidentes,

Percances o accidentes

Y algunos de ellos evitar.

5.- Queda ya finiquitado

El guiaburros prometido,

Versarlo he querido

Para hacerlo relajado

Y echarle un poco de humor

Y también de osadía

Pues se que lo dirigía

A un gran letrista de esplendor

Poeta de la ironía

En carnavales bragado

Y a otros  buenos empleados,

Con buena filosofía

Pido mi humilde perdón

A todo el que esto lea

Pues si es poesía fea

Se hizo con intención

De hacer ameno el tedio

Y su lectura agradable,

Y Poner rollo amable

En algo que es muy serio.

RESPUESTA DEL CONCEJAL

Anonadado me quedo

de su trova fluida y hábil,

con sus versos de Quevedo

lo difícil se hace fácil.

Estos ásnidos ignorantes

aprecian con desmesura

la guía que demandaba

la delegación de incultura.

En una primera vista

veloz y presto detecto

un error, quizás pretérito,

con las autorizaciones.

La cosa manda cojones

y me sorprendo yo mismo

pues en todas las situaciones

a Cultura piden permiso,

si a la vista de tus razones…

¡¡¡le corresponde a Urbanismo!!!

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SINDICATOS.

1371382931_331093_1371383396_noticia_normalHoy ha tenido lugar otra jornada más de lucha sindical contra la situación que estamos viviendo. Hoy se han manifestado en varias ciudades españolas contra los recortes y han demandado políticas de crecimiento.

Sin embargo, creo que no habrá mucha dificultad en admitir que a pesar de esta jornada reivindicativa la situación va a seguir exactamente igual después de la misma. Y los sindicatos y quienes todavía acuden a estas manifestaciones continuarán aumentando dosis de frustración y de impotencia; y, lo que es peor, seguirán sin ser capaces de transmitir a la sociedad española que es posible romper esta tendencia, que es posible romper el espinazo de la dictadura económica que estamos viviendo; quizás porque ni los propios sindicatos se lo creen.

En este contexto, la situación sindical es preocupante; cada vez son organizaciones más débiles, con menos credibilidad ante los trabajadores y cada vez más dependientes de las ayudas públicas, que cada vez son menores por la fuerza de los acontecimientos, de tal manera que, a día de hoy, más que organizaciones de masas, son simplemente unas débiles estructuras que apenas sostienen a los cuadros dirigentes de los mismos, y a algunos afiliados (iba a decir, “militantes”, pero me da la impresión de que de esos ya quedan pocos que no estén integrados en la estructura de cuadros asalariados) .

No pretendo, ni sabría, hacer un análisis exhaustivo de las causas de esta debilidad, pero sí creo poder señalar que los líderes sindicales no han sabido adaptarse a la nueva situación. Ya no estamos en época de crecimiento, en la que la concertación con la patronal y el gobierno reportaba frutos importantes, y por ello se vivía en engañosa situación de paz social y los sindicatos únicamente necesitaban emplearse en las mesas de negociación, abandonado por supuestamente innecesarios sus instrumentos clásicos de lucha. En estas circunstancias, si se producía un ERE el sindicato cumplía su función procurando que sus efectos fueran los menos lesivos para los trabajadores, y para ello gestionaban prejubilaciones, programas de empleo alternativo, etc. En definitiva, las sedes sindicales se convertían en gestorías del paro y para de contar, porque tampoco parecía que hiciera falta más.

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Pero los tiempos han cambiado; no es sólo que el paro se haya disparado, no es sólo que el sistema público de pensiones esté prácticamente destinado a desaparecer, no es sólo que la sanidad pública esté en capilla; lo peor es que esto no parece tener fin y que cada día que pasa nos encontramos con alguna nueva noticia de una nueva puntilla a cualquiera de las conquistas sociales que hasta ahora se consideraban irreversibles.
Yo creo, y esta es la tesis central de este artículo, que si alguien es capaz de revertir este proceso destructivo son precisamente los sindicatos, Y me atrevo a decir que incluso por encima de los partidos políticos, que con independencia de su presumible incapacidad para hacer un frente común y decidido contra el mismo, están prácticamente atados de manos, porque la causa de la situación actual está en Europa, y las soluciones tienen que venir de una Europa dominada fundamentalmente por Alemania. Además, tengo la impresión de que los grandes partidos carecen de la valentía ideológica necesaria para adoptar las nuevas soluciones que exigen estas nuevas circunstancias.

imagesCAKSEDVZSin embargo, los sindicatos tienen en sus manos la capacidad de modificar esta situación, simplemente procurando coordinarse con los sindicatos de otros países que están en la misma situación. Así, parece claro, que no es igual una huelga general de un día en España, y a la semana otra en Grecia o Portugal, que una huelga general, de uno o varios días, a la vez en los países de, por ejemplo, el arco mediterráneo o, si se me apura, de toda Europa. En el primer caso, es decir, en el de la huelga general de un día en España, la experiencia nos dice que cada vez tiene menos aceptación, quizás por el convencimiento de su inutilidad, y que últimamente no hace mover al Gobierno de sus posiciones, precisamente porque al parecer el Gobierno tiene las manos atadas por Europa. Pero si es Europa o gran parte de ella la que se declara en huelga general, probablemente las consecuencias serían distintas. Y también probablemente, los sindicatos comenzarían a reivindicarse a si mismos ante los trabajadores.

0IT Otro tipo de medidas también caben: No sería descabellado pensar que las organizaciones sindicales internacionales otorgasen un “certificado” de respeto a los derecho de los trabajadores que las empresas pudieran exhibir lo mismo que exhiben las certificaciones de AENOR, por ejemplo. Con esta medida entiendo que se lucharía eficazmente contra el esclavismo que practican las empresas del denominado Primer Mundo en el Tercer Mundo, a la vez que evitaría la desertificación industrial que estamos padeciendo en lo que se conoce como mundo desarrollado. La implantación de este certificado tendría la ventaja de que ni siquiera debería provocar problemas con los gobiernos locales, pues son certificados que se otorgan a las empresas que cumplan determinados estándares laborales, con independencia de quién gobierne en el país y cual sea su política laboral.

Y desde luego, ante los fenómenos de deslocalización que estamos sufriendo los sindicatos deben abandonar inmediatamente su papel de meras gestoría de los ERES, y no lo digo por sólo por las experiencias vividas, sino porque en estos momentos, una empresa que se cierra es una herida muy profunda en la economía española de la que probablemente tardará muchos años en recuperarse si logra hacerlo alguna vez.

EREEn este sentido, alguna vez he apuntado en este blog que los sindicatos tienen en sus manos un arma muy eficaz para evitar estos ERES, o incluso para que el ERE se reconvierta y termine en el despido de los directivos que acordaron ejecutarlo en vez de en el de los trabajadores. Me refiero a utilización del mercado como instrumento de lucha. Y así, por citar ejemplos recientes, si cuando una empresa que fabrica sanitarios u otra que tuesta café y que ambas son primeras marcas nacionales, los sindicatos se hubieran plantado claramente y con valentía y se hubieran dirigido al país pidiéndole que no instalasen o consumiesen productos de estas marcas, probablemente hoy esas empresas seguirían abiertas y los que estarían en el paro serían los ejecutivos a los que se les ocurrió tan desgraciada idea.

Como se verá, se trata de medidas nada difíciles de adoptar, y sobre todo de medidas que creo que deben ser puestas en marcha por los sindicatos, mas que nada porque entiendo que son los vectores más eficaces para hacerlo, porque no están tan afectados por las cuestiones políticas como les ocurre a los partidos, y porque desde luego y a pesar de su debilidad actual, son las únicas organizaciones que cuentan con la infraestructura y la capacidad de convocatoria para hacerlo.

El colofón sería, además, que ante este tipo de actuaciones nuevas, con bastantes perspectivas de éxito, muy probablemente la sociedad española, y también la europea, volvería a ilusionarse en un proyecto común.

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VERDADES ABSOLUTAS. MENTIRAS COMO PUÑOS

 

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            En nuestra cotidianeidad estamos acostumbrados a aceptar acríticamente determinadas afirmaciones que se nos hacen como verdades absolutas e inmutables, sobre la que solemos construir nuestra particular visión de la vida y de los acontecimientos que nos rodean, de manera que podemos decir sin temor alguno a errar que esas verdades condicionan en forma más que trascendente nuestra forma de pensar y, sobre todo, nuestros comportamientos, y así, si eso lo trasladamos a los individuos que componen un cuerpo social determinado, resultará también que esas verdades que se aceptan como absolutas han terminado por definir también un modelo de sociedad determinado.

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   Pero ¿y si esas verdades no fueran tan absolutas? ¿y si fueran simplemente medias verdades o puros cuentos chinos que nos han injertado en los genes a base de machacarnos goebelianamente con ellas? ¿Y si con ellas, lo que estuvieran persiguiendo es que el cuerpo social permaneciera en el redil, si siquiera tener conciencia de que están en él? Detengámonos en alguna de estas verdades absolutas, con las que todo el mundo comulga:

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1ª.- “La democracia es el menos malo de los sistemas conocidos”. Esta socorrida frase, que como sabemos la dijo un político inglés que fue tan gran guerrero que ganó una guerra mundial pero que fue tan mal político que perdió las elecciones siguientes a su victoria bélica, da para mucho; sobre todo porque cuando se acaban los argumentos para defender el modelo de seudo democracia que tenemos, siempre queda esa especie de bálsamo de Fierabrás que acaba con toda discusión: “sí, pero esto es lo menos malo”, o lo que es lo mismo, que no vale la pena buscar modelos alternativos de democracia, que entrasen,  por ejemplo, en forma efectiva en el gobierno de la economía o que hagan real la utopía constitucional de que corresponde a los poderes públicos promover las condiciones para que la libertad y la igualdad del individuo y de los grupos en que se integra sean reales y efectivas; remover los obstáculos que impidan o dificulten su plenitud y facilitar la participación de todos los ciudadanos en la vida política, económica, cultural y social.

Es decir, que con esa manida frase lo que se consigue, consciente o inconscientemente,  es que el cuerpo social dé por bueno, lo que sólo es un sistema malo y así es reconocido por sus principales adalides.

2ª.- Los derechos fundamentales.  Con los derechos fundamentales pasa una cosa muy curiosa, que es que los que se llenan la boca invocando a muchos de ellos, son los que los manosean y lo terminan convirtiendo las más de las veces en instrumentos para conseguir privilegios o para sojuzgar de manera más o menos soterrada al cuerpo social. Pondré algunos ejemplos:

       Libertad de expresión. ¿A quién no le resulta atractiva la libertad de expresión? ¿Quién que se considere demócrata se atreve siquiera a ponerla en duda?, pero, ¿Por qué no se pone al mismo nivel el derecho de los ciudadanos a recibir información veraz y a no ser desinformado? Otras veces he escrito en este blog que lo que se esconde en realidad tras la libertad de expresión tal y como la conocemos, no es más que la libertad de presión por parte de los grupos económicos que oligopolizan los medios de comunicación social, y por eso no me extenderé más, pero puedo terminar este apartado diciendo que a los ciudadanos de a pie, lo que nos han dejado es el derecho a elegir el medio que nos deforma, pero la verdad es que a través del mecanismo de una libertad de expresión mal entendida nos están continuamente adoctrinando para que no nos salgamos del redil. Y el hecho de que nos dejen a cada uno de nosotros la posibilidad de escribir un blog como éste no es más que un espejismo para hacernos creer que la libertad de ex-presión que tenemos es un derecho fundamental ¿Pero realmente es esa la libertad de expresión que queremos? ¿Realmente esta libertad de expresión es un derecho, o es la negación del mismo?

        imagesCASBP8JT    Libertad de empresa. Otra vez lo mismo; formulada en estos términos ¿quién se atreve a negar la libertad de empresa? ¿Quién puede pensar que eso puede llegar a ser malo?,  pero pensemos un poco más y veamos qué es lo que ha ocurrido en España, y en Europa, en los últimos años al amparo de la libertad de empresa.  Paseemos por las calle céntricas de cualquier ciudad y veremos cómo el comercio tradicional ha desaparecido; veamos como también van desapareciendo progresivamente los pequeños talleres, y los establecimientos que antaño gestionaban nuestros conciudadanos y que han sido sustituidos por grandes centros comerciales, que, salvo escasas excepciones, funcionan con personal sometido a condiciones laborales draconianas; o esta moderna forma de esclavitud con vaselina que son las franquicias, que constituyen una ingeniosa manera de conseguir que otro pague por vender productos de tu marca, poniendo a tu disposición un local con las dimensiones y características que tú previamente has diseñado en función de tus propios intereses y que acepte religiosamente las condiciones de venta que tú le impones unilateralmente. Y encima, le haces creer, y él se lo cree, que es un autónomo.

            En el otro extremo, las tiendas de chinos han terminado de dar la puntilla al comercio tradicional. Y no se intente ver ningún matiz xenófobo en mis afirmaciones. Simplemente, me limito a describir un fenómeno nacional consistente que estos ciudadanos, que provienen una cultura, al parecer casi esclavista, son capaces de mantener sus establecimientos abiertos durante un horario que ningún comerciante nacional está dispuesto a soportar; entre otras cosas, porque, con toda razón, piensa que él también tiene derecho al ocio y al descanso, y que la vida es algo más que las cuatro paredes de su tienda.

            Pero el final es que el famoso principio de libertad de empresa se está cargando la empresa tradicional  y nos está poniendo a los pies de las grandes multinacionales o el la alternativa de convertirnos en unos esclavos anclados día y noche, laborables y festivos, al pequeño tenducho que nos da para malvivir.

            En fin, que cabe preguntarse ¿realmente es esta la libertad de empresa que queremos como un derecho?

            Libertad religiosa.

 

            ¿Se le puede negar a alguien el derecho a profesar la religión que quiera o incluso a no profesar ninguna? Por supuesto que no. Esta es otra verdad que, formulada en estos términos, no es negada por nadie. Pero también tengo escrito en este blog que este derecho suele ser de carácter unidireccional, en el sentido de que la reclaman los grupos religiosos que no ostentan un lugar privilegiado en el Estado, y la suelen reclamar no precisamente para que sus fieles pueden profesar libremente, sino para ocupar ese lugar privilegiado, pero una vez que lo obtienen, de forma más o menos taimada, intentan aplastar a los grupos que profesan religiones distintas. Dos ejemplos, nos ayudarán a comprenderlo: el primero es el velo de las mujeres; si nos encontramos en un país católico, se ve mal que las mujeres islámicas lleven velo, pero no ocurre igual cuando el velo se lo ponen las monjas católicas. Al contrario, los islamistas de cualquier país católico piden libertad religiosa para que sus mujeres puedan llevar velo, pero cuando logran incrustarse en las estructuras del Estado, lo que hacen es imponer ese velo para la mujeres propias y en muchas ocasiones, reprimir a las monjas católicas.

Pero lo peor no es esto, que no es más que una anécdota; lo peor es que al amparo de esta libertad religiosa se adoctrine a los menores y les haga creer como verdaderas, historias tales como las de las mitologías de cada religión; todas las cuales, más o menos increíbles o fantásticas, terminan reconduciendo al ciudadano a la resignación en lo terreno con la promesa de una  futura recompensa en el paraíso, con huríes o no, según la religión que elijamos.

            Sufragio universal.

             Sé que este tema es muy sensible y por eso de momento no diré mucho, pero sí haré algunos apuntes; el sufragio no es un derecho con transcendencia puramente personal, como ocurre, por ejemplo, con el derecho a la integridad física. El sufragio, en la medida en que constituye un instrumento para elegir a los que nos gobiernan, tiene una transcendencia colectiva muy importante; no es lo mismo que se proteja la integridad física de una persona, que que se deje a un delincuente que participe en las decisiones de gobierno ¿o no? Si añadimos a lo anterior la capacidad de manipulación de los medios de comunicación, como hemos dejado expuesto más arriba, pues por lo menos habrá que pensar que eso del sufragio universal no es una verdad tan absoluta; al menos mientras no exista una derecho paralelo de los ciudadanos a no ser manipulados, y que, desde luego que los desaprensivos no puedan participar en el gobierno de los intereses generales a través de su derecho al sufragio, pues de lo contrario se corre el riesgo de que el instrumento por antonomasia de la democracia, se convierta en instrumento de la falsificación de la misma.

            Derecho a la intimidad y a secreto de las comunicaciones ¿Quién puede negar estos derechos? ¿Quién en su sano juicio es capaz de repudiarlos? Todos tenemos nuestro espacio de intimidad y todos queremos que se nos proteja. Pero examinemos qué ocurre en la práctica. En realidad quienes suelen invocar estos derechos son los que hacen un uso espurio de los mismos, pues, como regla general no existe (o al menos eso creo) una especie de Gran Hermano que se mete en nuestras casas, en nuestras cocinas o en nuestras alcobas. Es decir, todos tenemos claro que esos espacios deben ser respetados, pero ¿resulta admisible que al amparo de esos derechos se haya condenado al Juez Garzón por ordenar unas escuchas a unos delincuentes? ¿Resulta admisible que recientemente en Huelva se haya dejado en libertad a una banda de narcotraficantes porque las escuchas ordenadas por otro Juez no eran correctas? ¿Es este el derecho a la intimidad que todos reclamamos? ¿Realmente el derecho a la intimidad y al secreto de las comunicaciones está sirviendo para proteger a los ciudadanos o a los delincuentes más poderosos?

            En fin, que para muestra un botón y ahí he dejado varios. Podríamos seguir recorriendo el elenco constitucional de los derechos fundamentales y haciendo un estudio crítico acerca de los mismos; acerca de lo que su formulación teórica sugiere y lo que significan en la práctica. Y me atrevo a asegurar que las conclusiones serían igual de deprimentes.

            A la vista de todo lo anterior, yo entiendo que lo que procede es que cada uno de nosotros se haga una reflexión crítica similar a la que antecede; y seguramente  llegará a la misma conclusión que yo: que lo que vivimos es un sucedáneo de la democracia o, mejor, una dictadura económica disfrazada de democracia como única manera de poder perpetuarse sin que se produzca una rebelión social que acabe con ella.  Y lo que deseo es que finaicen con la misma esperanza que yo: que es posible otra democracia que no sea la menos mala, sino la mejor para el gobierno de los intereses generales de los ciudadanos y no de unos pocos oligarcas.

Amén.

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Los números de 2012

Los duendes de las estadísticas de WordPress.com prepararon un informe sobre el año 2012 de este blog.

Aquí hay un extracto:

600 personas llegaron a la cima del monte Everest in 2012. Este blog tiene 2.000 visitas en 2012. Si cada persona que ha llegado a la cima del monte Everest visitara este blog, se habría tardado 3 años en obtener esas visitas.

Haz click para ver el reporte completo.

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DE MI AMIGA PAULA

FELICIDADES PARA UN AÑO EN CRISIS

Paula Gómez Rosado

 

Regalos que os deseo

para un año de crisis

sin dañar el bolsillo:

 

Cada día una sonrisa

al abrir la mañana

que os llene de energía.

 

Mil abrazos sinceros

para entrar en calor

cada noche invernal.

 

Un rato de silencio

escuchando el latido

que nos marca el presente.

 

Un te quiero diario

cómplice y entusiasta

declarado a la vida.

 

Una grata sorpresa

al salir a la calle

y reencontrar al sol.

 

Un grifo que al abrirlo

nos regale el milagro

de manar agua clara.

 

El cansancio sereno

que agradecido llega

tras útiles tareas.

 

Un sueño de horizonte

al que seguir alegre

con la esperanza plena.

 

Un mar de rebeldía

que nos impulse a unirnos

en las dificultades.

 

Un tesoro de amor

hacia la humanidad

que apague soledades.

 

Un ramo de ternura

que nos haga más ricos

en emociones gratas.

 

Todas las carcajadas

que aguanten nuestra boca

al  mirar los espejos.

 

Una conciencia clara

de bondad que proteja

la vida del planeta.

 

Un libro entre las manos

que siga alimentando

vuestra sabiduría.

 

Y por último quiero

que el miedo se adormezca

para ser aún más libre.

 

Súmale todo aquello

que en secreto deseas

para ti y el entorno.

 

 

 

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